诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
相思劳寄梦，偶别已经秋。还被青青桂，催君不自由。"
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:
xiang si lao ji meng .ou bie yi jing qiu .huan bei qing qing gui .cui jun bu zi you ..
bai niao du bu zhi .chao mian huan mu yu ..
.yue lu yun shen mai yu qiu .man qing bei jiu dui xiang liu .sha bian xi liu qian xing se .
xiang dao shu lai qiu cai nen .ban seng can liao ting yun he ..
han ji bu dai dong fang shu .huan qi zheng ren ta yue xing ..
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
bu ru song xiang bie dao chun .shui ken zan an geng diao di .xiang feng man tan lu qi shen .
wei chou bie hou dang feng li .wan shu jiang qiu ru hen lai ..
ze guo wei gan zhi .yu zhou ji meng si .chang an wei gui qu .wei yi jian yan chi ..
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
ri mu jie dong ce lei ma .yi sheng heng di si shan yang ..
译文及注释
译文
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
眼(yan)前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘(chen)世间世俗的杂念。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命(ming)令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样(yang)，更使围欺(qi)骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望(wang)大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没(mei)有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
大自然永恒地运转，悠悠长存(cun)，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
魂啊归来吧！
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
注释
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
③豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
⑺幽居：隐居，不出仕。见过：谦辞。犹来访。
我认为菊花，是花中的隐士；
虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。
（12）荷蒉过山前，曰有心也哉此贤：《论语·宪问》：“子击磐于卫，有荷蒉而过孔氏之门者。曰：“有心哉，击磐乎！”荷蒉：背着草筐，此喻懂得音乐的隐士。
秭归：地名，在今湖北省西部。
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
（41）单（chàn）于：匈奴君长的称号。
赏析
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然(gu ran)不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对(de dui)人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了(qiang liao)感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
题为《菊》郑谷(zheng gu) 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然(gu ran)不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对(de dui)人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了(qiang liao)感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
题为《菊》郑谷(zheng gu) 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
释弥光( 南北朝 )
收录诗词 (7251) 首
简 介
释弥光 释弥光（？～一一五五。（《嘉泰普灯录》卷一八），俗姓李，闽人。住泉州教忠寺，称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣（《五灯会元》卷二○）。今录诗九首。
富春至严陵山水甚佳
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
传言玉女·钱塘元夕
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
"八月瞿塘到底翻，孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府，
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
独秀峰
昔予守圭窦，过于回禄囚。日为籧筁徒，分作祗裯雠。
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
不知天地间，白日几时昧。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
张佐治遇蛙
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
"昔闻明月观，只伤荒野基。今逢明月湾，不值三五时。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
客至
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
西江月·堂上谋臣尊俎
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。"
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
踏莎行·晚景
关中寒食雨，湖上暑衣天。四考兼重请，相知住几年。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
"虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
永遇乐·璧月初晴
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
"若到当时上升处，长生何事后无人。
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
和郭主簿·其一
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
谁将白帝子，践我礼义域。空持拔山志，欲夺天地德。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。"
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。