杂诗三首 / 杂咏三首
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
译文及注释
译文
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的(de)价钱了。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对(dui)着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
多想跟(gen)你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷(ting)。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习(xi)。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又(you)因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
注释
（1）苏秦：字季子，战国时洛阳人，著名策士，纵横派代表人物，先用连横之说说秦，后又主张合纵，为东方六国所任用，后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉，车裂而死。
⑸山翁：《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
金玉其外、败絮其中：比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
①芳草，香草，一种能散发芬芳香气的植物。 汉· 班固《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近蜀 。” 后蜀·毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋。” 明· 沉鲸《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”这里词人以芳草自喻，有忠贞贤德之意。
赏析
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧(shao)”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是(li shi)以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国(gui guo)之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
这首诗的制题，非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗，即以乐府诗题为题；即使不是乐府诗，诗题也较简单，不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代，谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜，诗题也多有标新立异者，例如(li ru)《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作，不在于对诗情画意的追求，而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十(juan shi)(juan shi)六说：“此诗为‘诣世子’而作，却无一字及世子者何？缘是休文胸中先有一段炎凉之感，偶因‘诣世子’而发，意且不在死者，何暇生者？‘诣世子’上着‘至丞相第’者何？‘丞相第’，炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何？‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯，正验人炎凉之时也。今日世子所居之第，依然旧日丞相所居之地，今日至丞相第之人，已全无旧日至丞相第之人，乃特为驱车而来者，仅仅休文一人，则休文之外，尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔，故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似(shen si)？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是(li shi)以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国(gui guo)之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
这首诗的制题，非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗，即以乐府诗题为题；即使不是乐府诗，诗题也较简单，不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代，谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜，诗题也多有标新立异者，例如(li ru)《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作，不在于对诗情画意的追求，而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十(juan shi)(juan shi)六说：“此诗为‘诣世子’而作，却无一字及世子者何？缘是休文胸中先有一段炎凉之感，偶因‘诣世子’而发，意且不在死者，何暇生者？‘诣世子’上着‘至丞相第’者何？‘丞相第’，炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何？‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯，正验人炎凉之时也。今日世子所居之第，依然旧日丞相所居之地，今日至丞相第之人，已全无旧日至丞相第之人，乃特为驱车而来者，仅仅休文一人，则休文之外，尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔，故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似(shen si)？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
汪炎昶( 唐代 )
收录诗词 (7852) 首
简 介
汪炎昶 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
燕歌行
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
阳关曲·中秋月
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
张衡传
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
海月生残夜，江春入暮年。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
捉船行
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
但看千骑去，知有几人归。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
七绝·刘蕡
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
贺新郎·别友
手攀桥柱立，滴泪天河满。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
有人学得这般术，便是长生不死人。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
卖炭翁
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
幽涧泉
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
北征赋
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
酬裴侍御对雨感时见赠
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
以上俱见《吟窗杂录》）"
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"