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河湟旧卒

唐代 / 陈大猷

少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。


河湟旧卒拼音解释:

shao fu bu zhi gui bu de .chao chao ying shang wang fu shan .
.yi chi hong xiao yi shou shi .zeng jun xiang bie liang xiang si .hua mei jin ri kong liu yu .
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
yue liu jiang ke dai .ju li diao chuan zheng .zhong kong lin qi qu .can xia ye shang sheng ..
.yi jing ru qian cen .you ren xu zhong xun .bu feng qin shi luan .wei jue wu ling shen .
.han chuan cheng shang jiao san hu .hu bi fang bian lie wan fu .
.ying jie shui qiong zao hua duan .ju huang chai ji wen ying nan .hong chuang tou chu yuan qin leng .
.qiu yin yi zhou jian xin xiong .wan xiang sou luo yong yu kong .cai da que xian tian shang gui .
he chu shan chuan gu guan li .xiang deng wan jin yi shuang mei ..
hong er ruo shi tong shi jian .wei bi yi xian ru zi gong .

译文及注释

译文
  挣破了(liao)那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道(dao)它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖(mai)花的人都搧过桥东去了。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日(ri)夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网(wang)捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓(xing)中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。

注释
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
9.朝回:上朝回来。典:押当。
⒏秦筝:古筝。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
③苏小:即苏小小。苏小小有二,且都为钱塘名妓。一为南朝齐人。《乐府寺集·杂歌谣辞三·<苏小小歌>序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名娼也。盖南齐时人’。”一为南宋人。清赵翼《垓馀丛考·两苏小小》:“南宋有苏小小,亦钱塘人。其姊为太学生生赵不敏所眷,不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”唐白居易《杭州春望》:“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小小。”
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。

赏析

  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  末句以巧妙的构思和奇(he qi)特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山(shan)水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作(zuo)者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落(ling luo),写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称(ke cheng)周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

陈大猷( 唐代 )

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简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 俞瑊

他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,


诉衷情·送春 / 鲜于至

能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 吴嵩梁

百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。


渔父·收却纶竿落照红 / 李黼

"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。


寄令狐郎中 / 奕志

同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,


满江红·暮雨初收 / 王适

"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。


行宫 / 梁子美

陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"


六么令·夷则宫七夕 / 韩舜卿

肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
仕宦类商贾,终日常东西。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 张汝贤

洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 苏颂

草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"