首页 古诗词 途中见杏花

途中见杏花

宋代 / 郝贞

春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
何时解尘网,此地来掩关。"
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。


途中见杏花拼音解释:

chun ri song gao yang .qiu ye qing luo yin .qiu yuan gong shui bo .shan shui gong shui xun .
zhou sa chan jiang yin .xiao hui he wu ling .liu li jing tai bai .zhong ru ya wei qing .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
.chao tui ma wei kun .qiu chu ri you chang .hui pei cheng nan qu .jiao ye zheng qing liang .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
guan zhong bu sheng wen si zao .si shi ba jian xuan long mei .shi gong tian ting fu liang zao .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
jiang shan xin wei mei .chi fa xing jiang lao .zai jun cheng wei yan .gui xiang qu yi hao ..
tuo gen fu shu shen .kai hua ji shu shao .zi wei de qi shi .wu yin you dong yao .
yi mi li gui jue bao sai .wu lu lian zhu nan zhi wu .gao xing du yin qiu ri jin .
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜(ye)行人还对歌在江边。
  再向北走二百里,有座山(shan)叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自(zi)己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经(jing)常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
在深秋(qiu)的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲(ji)水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵(mian)湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
暖风软软里
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
没有见(jian)到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。

注释
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
⑺殷勤:热情。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
⑻游女:出游陌上的女子。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。

赏析

  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点(dian),先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写(ze xie)出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹(pi cao)睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
其九赏析
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引(zhi yin)灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样(zen yang)排“列”,然后才扩

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

郝贞( 宋代 )

收录诗词 (1743)
简 介

郝贞 郝植恭,字梦尧,三河人。咸丰壬子举人,山东补用道。有《漱六山房诗集》。

大子夜歌二首·其二 / 兆楚楚

喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,


雪夜感怀 / 南门桂霞

江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 郜鸿达

岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。


责子 / 受禹碹

况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


/ 饶沛芹

洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 谯营

兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
欲知北客居南意,看取南花北地来。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
何时解尘网,此地来掩关。"
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。


昭君怨·送别 / 禾晓慧

何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。


浣纱女 / 澹台雨涵

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。


杜蒉扬觯 / 方凡毅

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 南宫丹丹

一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"