首页 古诗词 素冠

素冠

金朝 / 韩舜卿

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。


素冠拼音解释:

.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
yao yuan ji quan jing .jiu lu tai xian ban .zhi jun shao ji shi .dang dai mu yun huan ..
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
sheng li he yan mian .you duan qie sui shi .liang jing san shi kou .sui zai ming ru si ..
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
mo hen wu yu qu .chang kan yue jue shu .jin chao yu cheng xing .sui er shi lu yu ..
bu jin nan gong gui .zhi xiang dong shan kan .zhai zhan feng cheng sheng .chuang zhong yun ling kuan .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .

译文及注释

译文
蓝天下的草原(yuan)啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐(yin)时现。翻译二
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之(zhi)外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
走入相思之门,知道相思之苦。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
咱们一起拂衣而去,管他个(ge)臭主人,咱们一起万里翱翔去!
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深(shen)厚,陆贾那样的晚年生活优游(you);司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊(jun)之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?

注释
⑷长安:指开封汴梁。
④败垣(yuán):倒塌毁坏了的矮墙。
怪:以......为怪
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。
希冀:企图,这里指非分的愿望
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”

赏析

  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形(jian xing)式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了(dao liao)王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  1.融情于事。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有(dao you)人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

韩舜卿( 金朝 )

收录诗词 (5216)
简 介

韩舜卿 韩舜卿,《宋诗纪事补遗》卷二九以为韩肖胄、侂胄之孙辈皆以卿字行,此人当亦是。姑从之。今录诗二首。

小桃红·杂咏 / 吕颐浩

偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


报任安书(节选) / 丁恒

"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。


门有车马客行 / 陈鹄

东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"


咏虞美人花 / 李贽

一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。


春昼回文 / 葛敏修

行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 王炼

千里还同术,无劳怨索居。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"


国风·唐风·羔裘 / 侯蒙

汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,


京兆府栽莲 / 冯幵

因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。


人有亡斧者 / 赵善晤

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"


迎新春·嶰管变青律 / 易顺鼎

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。