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饮酒·其八

宋代 / 周瑛

"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
五灯绕身生,入烟去无影。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"


饮酒·其八拼音解释:

.cuo luo fu cui wei .cang ran yu yi dui .feng pian xian zhang chu .xia che jian men kai .
xin mu song san chi .kong jie yue er geng .cong jin jiu shi juan .ren mi xie ying zheng ..
men ..yin xue yin lun .yin dui qin zun jiang shang yue .xiao kan hua mu jing zhong chun .
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
wu deng rao shen sheng .ru yan qu wu ying .
.bei feng song wei han .tu lv qin yuan zheng .you ren xi bu nuan .can yue ma shang ming .
.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
chun jing si shang qin sang zhu .luo hua ru yu lei yan zhi ..
.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
xin zhi si shi jiu nian fei .dang guan bu zhuo you qin lv .you huan liang cai yi xi ji .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
jiang han rao chun se .jing man zu meng si .wei lian tu feng ju .xiang shi zao long qi ..
chang qu que wei nu tai she .ai jun qi jian feng gu qiao .wen zhang zhen ba jiang yan xiao .
shi ru wei lao .xing ku ru chai .wan gan di zhi .huo ru xin huai .shi ru wei si .
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..

译文及注释

译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千(qian)年的(de)虚名?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
自然界的风(feng)雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
“魂啊回来吧!
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
有空(kong)闲就步竹石径吟诗,细研精义(yi)而忘却早晚的时间。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻(wen)。

注释
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑼何不:一作“恨不”。
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
10 几何:多少

赏析

  1、正话反说
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻(bi yu)环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可(ze ke)确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反(yu fan)复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务(gong wu)骤减(zhou jian),一身轻松。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现(de xian)实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此(you ci)而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
第二部分
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

周瑛( 宋代 )

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简 介

周瑛 (1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。

匈奴歌 / 徐士唐

小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 彭维新

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"年老官高多别离,转难相见转相思。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"


酬乐天频梦微之 / 羽素兰

老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。


别云间 / 朱子镛

"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 刘墫

满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。


乞食 / 朱士稚

外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。


清平乐·凄凄切切 / 嵇康

侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。


水调歌头·泛湘江 / 大持

八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。


中秋见月和子由 / 苏尚劝

"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。


秋兴八首 / 张吉安

"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。