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行香子·丹阳寄述古

南北朝 / 毛澄

"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
bing xiong jiu xiang jian .yao fu qi de xian .cu qi xia ke ai .kuan zheng shen zhi huan .
yan xiao xu yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
.xi shui bi yu cao .chan chan hua di liu .sha ping kan zhuo zu .shi qian bu sheng zhou .
ming zhu mei you ren .jie shi heng zai bian .bing ge fang yu kou .er e hu bu quan .
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己(ji)的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
走过桥去看见原野迷人(ren)(ren)的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍(ai)暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
安放(fang)好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱(chang)。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。

注释
⑦昆:兄。
229、冒:贪。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
砾:小石块。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
20、穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”

赏析

  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实(shi)现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在(suo zai)。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪(feng xue)之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说(chuan shuo)中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关(guan)、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

毛澄( 南北朝 )

收录诗词 (9987)
简 介

毛澄 毛澄,字叔云,仁寿人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授滕县知县。有《稚澥诗集》。

上元侍宴 / 厍狄履温

宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


扬州慢·十里春风 / 叶森

相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。


春洲曲 / 周有声

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,


次韵陆佥宪元日春晴 / 游古意

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 徐孝克

萧然遥路绝,无复市朝踪。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 卓尔堪

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"


立秋 / 羊昭业

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"


李贺小传 / 张霖

"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,


浣纱女 / 吴翀

奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。


口技 / 谢逵

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,