译文
我说:“为什么这样(yang)呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传(chuan)到今世。我从(cong)这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此(ci)死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
南面那田先耕上。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
注释
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
30. 寓:寄托。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
雉(zhì):野鸡。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。