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九叹

两汉 / 郭天锡

"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。


九叹拼音解释:

.xiu kan xiao zi da shu ming .xiang ri chi jing yan que ming .shi guo wu xin qiu fu gui .
.you huan jin kong fan .fu huai yi yan qiu .bai yun yin ze guo .qing cao rao yang zhou .
fei ye gu xiang shou .bi xian cheng zi si .xun wu ci cu xin .wan er kang zhuang zi .
kong men tian tong zhe .pan guan xing zhu sheng .zi zhi zai hun qu .qi wang wei qin qing .
huang di shang xun shou .dong jiao lu duo yin .zhou hui rao tian ya .suo xian yu jian qin .
zong yu qing xin jiu .qi ru yi gu xiang .bu zhi geng lou yi .wei xiang ke bian chang ..
zha bei ming xi yu chang .you si se xi duo duan .feng xiao xiao xi zhuan qing .
ke lian chang shou dao .bu jue wu feng chun .xi qu cheng nan mo .ge wei tian ji ke .
shen yan jin ping ri gao shui .wang dao qian hui wu yuan si .ke tan dou jian zhan wang qi .
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线(xian)回来,被乱箭射(she)中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要(yao)酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的(de)事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相(xiang)比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭(ku)泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。

注释
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
炯炯:明亮貌。
8.人处:有人烟处。
⒃〔徐〕慢慢地。
始:刚刚,才。
5、师:学习。

赏析

  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗(gu shi)的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时(shi)光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但(dan)行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以(ke yi)题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗(xuan shi)者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

郭天锡( 两汉 )

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简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 吴芳植

迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"


沈下贤 / 罗宾王

仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。


扬子江 / 李时英

"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 曹文晦

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"


送人游岭南 / 赵骅

未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。


汴河怀古二首 / 何汝健

花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,


离思五首 / 王摅

诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。


念奴娇·插天翠柳 / 魏汝贤

别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"


水调歌头·沧浪亭 / 方师尹

昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
洛阳家家学胡乐。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"


寓居吴兴 / 温良玉

我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"