康衢谣
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
学道全真在此生，何须待死更求生。
（《题李尊师堂》）
康衢谣拼音解释:
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
..ti li zun shi tang ..
译文及注释
译文
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾(qing)诉相思。当时(shi)明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺(tiao)，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
门外的东风把春(chun)雪吹洒在先生您的衣襟上(shang)，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边(bian)，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
注释
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑼困：困倦，疲乏。
213. 乃：就，于是。
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
（2）楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。
⑸青冥：青而暗昧的样子。
赏析
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之(nian zhi)贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗(liao shi)人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面(li mian)去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之(nian zhi)贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗(liao shi)人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面(li mian)去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
田叔通( 近现代 )
收录诗词 (5925) 首
简 介
田叔通 田叔通，神宗元丰元年（一○七八）时以国子博士通判徐州，与苏轼有唱酬（《苏轼诗集》卷一七《和田国博喜雪》、卷一八《留别叔通元弼坦夫》）。
青玉案·庭下石榴花乱吐
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
正月十五夜灯
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
一丛花·咏并蒂莲
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
"东风万里送香来，上界千花向日开。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
和端午
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
曾子易箦
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
野望
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
郡斋雨中与诸文士燕集
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
曲游春·禁苑东风外
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
瞻彼洛矣
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
送魏郡李太守赴任
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"