首页 古诗词 蝶恋花·窈窕燕姬年十五

蝶恋花·窈窕燕姬年十五

两汉 / 孙应鳌

再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

zai shi shang gen xian gui chong .hui ci lao cui yu huang chu ..
feng guang bai ji qian ren lao .zheng nai duo qing shi bing shen ..
ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
.yi ye piao ran ren lang chui .yu suo yan li ken wang ji .zhi tan zhuo shui zhang luo zhong .
.xi bei zheng chuan feng hou ji .ling zhou gong xi xin chen ju .cong jun jin shi qing cai qu .
.shui zi chan yuan ri zi xie .jin wu ji quan you ming ya .
di zi wu zong lei zhu fan .wei da dong lin huan jue xiang .bu lao nan pu geng xiao hun .
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
.qiu miao fang pan yu shu zhi .ge nian wu ji dai chun hui .
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
huan you zhong zi ku .shen shi jing kan guan .zheng si shan zhong yin .he yun zhen bi tuan ..

译文及注释

译文
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不(bu)着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花(hua)携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观(guan)射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠(zhu)、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
你生得是那样的美丽,清澈(che)透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
南方不可以栖止。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

注释
负:背负。
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
非制也:不是先王定下的制度。
7、并:同时。
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。
⑤是:这(指对人的态度)。

赏析

  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分(san fen)。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面(chang mian)、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境(kun jing)。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜(chang ye)间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑(zai nao)后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既(han ji)大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽(de jin)头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

孙应鳌( 两汉 )

收录诗词 (6715)
简 介

孙应鳌 贵州清平人,字山甫,号淮海,居如皋。嘉靖三十二年进士,授户科给事中,累迁郧阳巡抚。隆庆初上励政亲贤十事,并劾大珰贪欺状。寻解官去。万历初复起,请恤录建文死事诸臣,官至南京工部尚书。卒谥文恭。有《律吕分解发明》、《淮海易谈》等。

卷耳 / 陈康民

远山应见繁华事,不语青青对水流。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。


水调歌头(中秋) / 改琦

"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"


木兰诗 / 木兰辞 / 韦元旦

多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。


代东武吟 / 张衡

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
自笑观光辉(下阙)"


南乡子·路入南中 / 曾国才

"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 蒋超

止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,


羁春 / 黄宽

顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"


观田家 / 徐谦

"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。


咏邻女东窗海石榴 / 黄时俊

也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。


金缕曲·咏白海棠 / 王韶之

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。