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忆秦娥·与君别

隋代 / 赵像之

"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。


忆秦娥·与君别拼音解释:

.shen ya wu lv zhu .xiu se tu fen yun .shi dai zhong tao li .wu ren gu ci jun .
.ren sheng wu xian yu .piao yao ruo ai chen .zi fei de shen xian .shui mian wei qi shen .
.gu ye you hun jia .jun neng le xing chang .chang nan qi yue yu .shao nv xuan ni shang .
e xiao mu jia dun .ji ye zhan shao wei .xiang jian jing he shuo .wang qing tong xi ji ..
ke fu cheng ru ci .an wei zai shu gong .mo ling hui shou di .tong ku qi bei feng ..
.ku jie tui bai shou .lian jun fu ci sheng .zhong jin ming kong zai .jia pin dao bu xing .
dai zhong fen yuan jin .bi xia qi feng yan .yan cui shen qiao lu .hu guang chu diao chuan .
.qun ju shao sheng yi .sui duo yi xi wei .xi zai jie shi xiao .suan se ru tang li .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
bai hua lian xia chao kui jing .ming yue chuang qian ye li qin ..
bu zhi er sheng chu .si qi bai sui weng .che jia ji yun huan .ying jue xu qiong chong .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
yue shu bai zhi jin .luo bi si zuo jing .li zhi fei fu ren .ji xie chang li zheng .

译文及注释

译文
也许饥饿,啼走路旁,
穿著罗裳薄衣随(sui)风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
不禁联想到皇后(hou)赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺(ci)史的府宅。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
从天亮直到天黑,所走之路究竟(jing)几里?
没有人知道道士的去向,
活着的没有消息,死了的已化为尘土(tu)。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
一个小孩子说:“我认为太阳(yang)刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
她(ta)情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。

注释
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
休务:停止公务。
⑽寻常行处:平时常去处。
⑸狺狺:狗叫声。
⑷合死:该死。

赏析

  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难(nan)民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前(mian qian)有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老(de lao)人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷(ku)。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
思想意义
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

赵像之( 隋代 )

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简 介

赵像之 (1128—1202)筠州高安人,字明则,一作民则。赵廷美五世孙。高宗绍兴十八年进士。调临川司户参军。仕至军器少监。嗜学,诗文平淡简远。

剑客 / 江茶

"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。


上京即事 / 公西金磊

"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。


念奴娇·井冈山 / 忻林江

"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


游白水书付过 / 油灵慧

复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"


独望 / 涂竟轩

"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。


咏雪 / 咏雪联句 / 程以松

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 钱香岚

"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"


小雅·车舝 / 卞孟阳

浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。


黄鹤楼 / 刁巧之

一章三韵十二句)
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,


浣溪沙·荷花 / 范姜雪

海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"