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清平调·其二

清代 / 张仲肃

"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"


清平调·其二拼音解释:

.gu ke qiu feng li .qu che ru shan xi .guan he wu shi lu .cun luo yi sheng ji .
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
chou zhi wei duo bing .pin lai jian de kuang .jian jun he suo si .ru re de qing liang ..
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
an de tou chang hei .zheng jiao yan bu hun .jiao you cheng gong mu .bi pu jian zeng sun .
pian yue shan lin jing .gu yun hai zhao qing .yuan wei chen wai qi .yi jiu zhi zhu ming ..
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..

译文及注释

译文
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是(shi)为了脱略政事,以便让贤。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因(yin)了。
其中一(yi)个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人(ren)姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
祭献食品喷喷香,
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认(ren)季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
笛子吹着《折杨柳(liu)》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公(gong)知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南(nan)门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁(pang)还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
博取功名全靠着好箭法。

注释
⒃迁延:羁留也。
⑧坚劲:坚强有力。
9.荫(yìn):荫蔽。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
48.闵:同"悯"。

赏析

  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自(dao zi)然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的(jiu de)无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走(yi zou)进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

张仲肃( 清代 )

收录诗词 (5874)
简 介

张仲肃 张仲肃,华阳人。刘明曦室。有《张仲肃女士诗存》。

中山孺子妾歌 / 王巳

"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。


国风·邶风·日月 / 翁迈

"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.


东飞伯劳歌 / 陆昂

"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。


端午遍游诸寺得禅字 / 郑晖老

"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。


送友人 / 湘驿女子

月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"


古歌 / 黄文琛

后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"


永遇乐·投老空山 / 杜灏

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"


五美吟·绿珠 / 南怀瑾

不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。


守株待兔 / 余瀚

不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"


题金陵渡 / 陈石麟

半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。