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代悲白头翁

清代 / 释道丘

江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。


代悲白头翁拼音解释:

jiang chao qing fan fan .huai chao bi xu xu .ye xin wei chao xin .chao xin liang juan shu .
qing nang ji shen wei .qiong pa yi lv zhai .zong wu xi shan zi .you mian chang qi qi ..
yu shi zhang fu zhi .xin cang gu yue yun .chang an feng chen bie .zhi chi bu jian jun ..
jiong jian gu lun chu .gao cong yi gai xuan .er yi han jiao che .wan xiang gong cheng xian .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
.yu zhong chou bu chu .yin hei jin lian xiao .wu shi wei tian lou .ni shen wei fang chao .
nu ji feng mang sheng .heng zhou zhen zhan li ding jin .xiang gu cui shen chun man jing .
gong mo wu ge zhe .yong xiang bo yi bi liu pei gong ye .hui zhong zhuang shi .zhuo zhuo yu ren .gu wu fu shu .qie nan bei le fu lv you ge yin .he lou zhu jia .jin zhong zuo gong mo wu ge yun .fang hua gu chu pai jiu ying .ci bao lin xue sheng yin ying .hua yan gu chui wu tong zhu .chang dao zhi li ge ming zheng .heng mei cu jin sheng hong wei .ri zhi jin yan wang wei zui .yao xia san kan bao jue guang .xiang zhuang diao qiao lan qian qi .cai guan xiao chen gong mo wu .zuo shang zhen ren chi long zi .mang dang yun duan bao tian hui .xian yang wang qi qing ru shui .tie shu tie jian zhong shu guan .da qi wu zhang zhuang shuang huan .han wang jin ri xu qin yin .jue bin ku chang chen bu lun .
ying sheng zuo lai qu fu ri .bu shu chuang shang luan zhong zhong ..
kong zi xiu chun qiu .er bai si shi nian .yue shi jin bu shou .jin zi duo duo ci .
wu chang zuo xiao shuo .wan lei sui shuai wei .yi zi jian lu shan .dao jian wu suo yi .
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .
fang xu jing wu xuan .jin zun guang you di .zong qing shu lv sun .ting lun zi zhao yi .
.ce ming chu chen zhong .guan yi zi gu chong .te ying ping tu bai .guang zan ge tian gong .
jin gong shi de li .zi ran wei wu chong .gong qi gong bai nian .shou lu jiang wu qiong ..
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
shang tian he liao kuo .xia di he zheng rong .wu dao qi yi yi .wei jun qing si gong ..
jia ren hao yu qian .qi shu bu guo cheng .zi fu feng qi yan .shen yu qin shi ling .

译文及注释

译文
  毛茸茸的(de)(de)小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  杭州有个(ge)卖水果的人(ren),擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们(men)的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气(qi)宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺(fang)织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
89、应:感应。
28.其:大概,表推测的语气副词
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
⑺才名:才气与名望。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。
(24)动:感动

赏析

  这八句是第四段。从(cong)豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作(zuo)品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子(qi zi)生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面(mian)对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的(li de)意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  作者在抒发他那复(na fu)杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

释道丘( 清代 )

收录诗词 (2732)
简 介

释道丘 道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

六言诗·给彭德怀同志 / 刘牧

"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,


蜀葵花歌 / 林若渊

"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


夏日田园杂兴·其七 / 仇埰

下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 李天馥

北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。


碛中作 / 杨光溥

车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。


绮怀 / 释惟简

悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。


十五从军征 / 王福娘

尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 契盈

"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。


菩萨蛮(回文) / 任随

"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。


韬钤深处 / 钟离松

阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。