译文
我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人(ren)的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭(jian),又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
一只猴子死后见到了阎王(wang),(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
巫阳回答说:
我虽遇上(shang)好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇(chou)视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
注释
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
使:出使
71.清水二句:钟嵘《诗品》:“谢诗如芙蓉出水。”此处用以赞美韦良宰的作品清新自然,不假雕饰。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。