译文
约我登上彩云高(gao)台,高揖双手拜卫叔卿。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能(neng)由自(zi)己作主?
我敬重孟先生的庄重潇洒,
天地变化巨大,吴国宫殿早已(yi)颓倒。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头(tou)发白了,还在书写《太玄经》。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
河边芦苇密稠(chou)稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒(xing)了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
注释
⑹耳:罢了。
羲和:传说中为日神驾车的人。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
微行:小径(桑间道)。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处