首页 古诗词 多丽·咏白菊

多丽·咏白菊

先秦 / 李密

"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。


多丽·咏白菊拼音解释:

.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .

译文及注释

译文
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
送别情人,我(wo)满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都(du)难辨迷离。低(di)照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断(duan)魂。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水(shui)涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  荆(jing)轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色(se)锦缎弄皱的。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯(ya)寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。

注释
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
101.摩:摩擦。
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
⑵觉(jué):睡醒。
⑵紞如:击鼓声。
⑷潇湘:湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云:“余以愚触罪,谪潇水上。”这句说:我在春风中感怀骚人,有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意,也有迁谪之意。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。

赏析

  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  正文分为四段。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓(wei)“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也(lai ye)是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将(ji jiang)会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通(ren tong)俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

李密( 先秦 )

收录诗词 (7914)
简 介

李密 李密(582年-619年1月20日),字玄邃, 一字法主,京兆长安(今陕西西安)人,祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳南),隋唐时期的群雄之一李密出生于四世三公的贵族家庭,隋末天下大乱时,李密成为瓦岗军首领,称魏公。率瓦岗军屡败隋军,威震天下。在瓦岗军原领袖翟让准备让位给他时,翟让的哥哥却从中阻拦。他不得已杀瓦岗军旧主翟让,引发内部不稳,被隋军屡败。后被越王杨侗招抚,又因与宇文化及的拼杀中损失惨重,不久被王世充击败,率残部投降李唐。没过多久又叛唐自立,被唐将盛彦师斩杀于熊耳山。

读山海经十三首·其四 / 玉保

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 王嘉诜

曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


春江花月夜二首 / 徐圆老

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


渔歌子·柳如眉 / 王沈

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


谒金门·花满院 / 夏臻

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


上堂开示颂 / 赵席珍

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


青玉案·送伯固归吴中 / 吕徽之

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
山水谁无言,元年有福重修。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 赵时习

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。


水龙吟·载学士院有之 / 言有章

启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


定风波·莫听穿林打叶声 / 饶竦

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,