首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

近现代 / 何麟

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
jian qian man mian xi .wu qiang cong tou he .chang feng e ye cha .bai xing bu ke huo ..
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .

译文及注释

译文
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长(chang)江的大浪长年累月扑打这座(zuo)孤独而寂(ji)寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中(zhong)我更加发愁独入。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢(xie),天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那(na)么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单(dan)只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花(hua)纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。

注释
希冀:企图,这里指非分的愿望
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
14.不堪行:不能行。堪,能够。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
之:代词,指代老妇人在做的事。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。

赏析

  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜(shuang)”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  此诗中“数骑”和“敢”字(zi)都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年(ge nian)才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将(ji jiang)离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

何麟( 近现代 )

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简 介

何麟 何麟,字子应(《舆地纪胜》卷一七九)。高宗绍兴十三年(一一四三)知嘉州(《建炎以来系年要录》卷一四八)。今录诗三首。

更漏子·对秋深 / 乌孙淞

"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


送韦讽上阆州录事参军 / 缑芷荷

天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"


高祖功臣侯者年表 / 章佳如凡

还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


女冠子·霞帔云发 / 戊夜儿

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"


蛇衔草 / 长孙桂昌

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


观书有感二首·其一 / 苍龙军

"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。


没蕃故人 / 宇文雨旋

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 金海秋

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


太湖秋夕 / 拓跋继宽

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


羽林行 / 张简小利

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"