首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

金朝 / 程楠

烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
"重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。


读山海经十三首·其十二拼音解释:

jin hu zhang wo .qian li wan li .wei liu hu zhi kong ke .bian feng xiao xiao .
yu xi lian ye bei .cheng yang dong wei lian .hui kan di zi zhu .shao bei e jun chuan ..
.miao miao jia meng dao .cang cang bao xie gu .yan he zheng hui shen .yun shan gong zhong fu .
huang liang xiao xiang que .wu mei shao ping yuan .quan sheng jin he zai .ying xiong nan zhong lun .
shou chen bu ren .yi yu shen sheng .wei yue zhi xing .jian yan ze ding .
liu zi fang cheng rui .san xian shi ke jia .zhong chao feng chi xi .ye di zhu fei she ..
.zhong yi qing sheng yi jian zhi .bai hong guan ri bao chou gui .
.wei gong ge wu di .die xi niao huan ming .yu zuo ren nan dao .tong tai yu di ping .
shi ri huang ling zhi qie xing .qun xin jiu peng da ming lai ..
ri shou zhu si zhi .nian cui hua fa xin .huai yang zhi you wo .chi ci du fang chen ..
he liu cai bian ma .yan lu bu rong che .qian mo jing san sui .lv yan dui wu jia .
shou chen bu ren .yi yu shen sheng .wei yue zhi xing .jian yan ze ding .

译文及注释

译文
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息(xi),一面流着眼泪,向死者祭告说:
回来吧,不能够耽搁得太久!
汉水如素练一样轻盈漂过(guo),江(jiang)水在秋霜的映照下更加澄清。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
在山顶西望(wang)伏安,直见长江之水正滚滚东流。
静静的深夜四(si)周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾(zeng)照着她彩云般的身影回归。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使(shi)他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
(9)凌辱:欺侮与污辱
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
⑶影:一作“叶”。
⑷凭阑:靠着栏杆。
⑵琼田:传说中的玉田。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。

赏析

  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写(xie),给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “提笼忘采叶(ye)”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘(miao hui)金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文(de wen)学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随(xiang sui)蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此(ru ci),画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易(yi)勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

程楠( 金朝 )

收录诗词 (8314)
简 介

程楠 程楠,歙县(今属安徽)人(清同治《歙县志》卷九)。

淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 范中立

凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 陈长方

义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,


文侯与虞人期猎 / 释冲邈

结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"


箜篌谣 / 张眇

"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 伊朝栋

"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
"尔家叹穷鸟,吾族赋归田。莫道荣枯异,同嗟世网牵。
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。


更漏子·钟鼓寒 / 赵子泰

"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
从今与君别,花月几新残。"


过碛 / 崔词

尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。


春日寄怀 / 陈璇

忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 丁仿

机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。


白头吟 / 蜀翁

"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
征人去日殷勤属,归雁来时数寄书。"
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。