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题木兰庙

唐代 / 孙蕙

涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。


题木兰庙拼音解释:

di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
wu mou ju jian reng qing di .guo po shen qin jiang nai he ..
qian shan han fang ma .luan huo ye fang miao .xia di chun chou shen .lao jun yuan jian zhao ..
hui dai lu ning gui de qu .jiu lou yu pu zhong xiang qi ..
zhu shi lin gong yuan .jian xiang gu guo rao .qi zong tian ji huo .yi zhou jin luan qiao .
he ru dang ci jing .zhong chao kuang xia zhu .wang wang cao xi yu .yin o si you du .
shui xiang shen shan shi da xian .quan ren shan shang yin chun quan .
lin chuan shi wen yao nian shi .you bei feng ren quan zhuo ying ..
.fen ying tian yu yin shi lao .ru ci bing ge bu fei shi .sheng zai shi jian ren bu shi .
xian tao bu ken quan kai chai .ying jie yu fang dai shi jun ..
zhu cha tong zi xian sheng wo .you de yi shi ba qing qiao ..
zu sui pin wu he .jing qiu bing fan zhang .si yu gan qu yi .bi xie wei cheng kuang .

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看(kan)人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各(ge)国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地(di)能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样(yang)的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见(jian)群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清(qing)清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
  登(deng)楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。

注释
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
⑴梅花南北路:大庾岭上多植梅花,故名梅岭,南为广东南雄县,北为江西大庾县。
(52)法度:规范。
(23)鬼录:死人的名录。

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转(bing zhuan)世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情(zhi qing),感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中(ji zhong)的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏(jie yong)寄思,是咏物诗的化境。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

孙蕙( 唐代 )

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简 介

孙蕙 山东淄川人,字树百,号泰岩,又号笠山。顺治十八年进士。康熙间任宝应知县,有善政。累迁户部掌印给事中。有《笠山诗选》、《历代循良录》。

客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 豆璐

"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。


秋胡行 其二 / 卞己丑

莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。


临江仙·忆旧 / 濮阳良

七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 乐正艳蕾

老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 濮阳洺华

稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,


周颂·潜 / 翦千凝

只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
《唐诗纪事》)"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。


题诗后 / 芮元风

"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。


午日处州禁竞渡 / 闻人彦会

危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。


日登一览楼 / 浑碧

爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 东门欢欢

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"