译文
申伯德高(gao)望又隆,品端行直温(wen)且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪(ji)大功。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
隔着(zhuo)座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
古台破败草(cao)木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
臣子听说明月珠(zhu)、夜光璧,在路上暗中投(tou)掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
④灯花:油灯结成花形的余烬。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
黩:污浊肮脏。
遥:远远地。
⑦安驱:稳稳当当地驾车。
19.异:不同