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酬元九侍御赠璧竹鞭长句

未知 / 陈讽

当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
从来文字净,君子不以贤。"
雨洗血痕春草生。"
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

dang nian qie bu ou .mei shi he bi cheng .hu wei jie wen jian .bao bian yi ai zeng .
wen dao chu fen you wei mie .zhong xu jing pei sao yun lei ..
gao lou yue hao ye shen chui .hu jing mu yu piao ling jin .wei you chao yun meng xiang qi .
xie die wan ju chi wei qi .chuang jin pen yu xiang feng si .
gui zhou xi nan you qian li .li shui dou shi ma lan gao .yin sen ye ge jiao bi ri .
jie ma chen xiao xiao .zhen yun jing tian ya .yin feng lie bai cao .qi shuo guang can cha .
xiao han shi ying zai .shi shu dao wei shen .zuo qi chang he ji .yun nuan yi kai jin ..
cong lai wen zi jing .jun zi bu yi xian ..
yu xi xue hen chun cao sheng ..
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
yang zhou wu she jian .huan zhai kan liao bu .ci zhai zhu shu ji .di shi you du xiu .
yi luo yao zhi zhen han xiang .zheng lai qu xi kan yi xing ..
you yao jin yi yi .wan guai zhi suo tun .zhu ren yi xin hao .si mian wu li fan .
ding men wei bie shuang tian xiao .sheng ba li shang san wu xun ..

译文及注释

译文
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊(huai)。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立(li)的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
柳(liu)树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿(er)的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天(tian)都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
10、不抵:不如,比不上。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
(11)遂:成。
好:爱好,喜爱。

赏析

  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用(yong)来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举(you ju)族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  “诗”有“四始”,是司马迁(ma qian)在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

陈讽( 未知 )

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简 介

陈讽 陈讽,籍贯、字号、生卒年均不详。唐德宗贞元十年(794)甲戌科状元及第。该科进士二十八人。其中有李逢吉等。考官:户部侍郎顾少连。试题为《风过箫赋》。陈讽取状元当年,又得博学宏词科第一。入仕后先任畿县尉,上表请换他县,德宗允许,后任司勋郎中。陈讽善作赋,今《全唐文》存有《连理枝赋》等三篇。《全唐诗》有诗一首。

沁园春·丁巳重阳前 / 薄翼

"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 西思彤

"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。


客中初夏 / 司空殿章

"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,


秣陵 / 富察俊杰

泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,


绝句四首·其四 / 公良涵衍

"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。


谒金门·秋感 / 营痴梦

为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"


贝宫夫人 / 尉迟志涛

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"


落梅风·咏雪 / 班格钰

独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
西园花已尽,新月为谁来。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 范姜艳丽

"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。


齐天乐·萤 / 申屠胜换

出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。