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鸿雁

元代 / 房与之

籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,


鸿雁拼音解释:

ji shi guan xiu ba .liang yue tong you xiang .huang zi bei an qu .di kuang qi se qing .
bai juan xie feng san dao yin .kai jian wan jian jian yi mian .shou yue yue tuan san bai pian .
nan yue ting zhi gan .yu ying yao ying jing .you ren mi qi shi .wu xin zi xu ling .
wang chong yi mi ye .xiao qin qi jiong zhi .qi yi fen xiao jian .zhong yi xin lv yi .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
tian sheng jie yi gu nan xun .ying bian cui ku ruo you shen .
.gui qing si fan kong .piao dang chu bo zhong .yu shan sao qing han .bu fan shai xi feng .
zuo jia nong yu wei jiao nv .kong jue ting qian niao ji duo ..
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .
wei gong chu chu de zi zai .jue jiu fang kuang ci yan yan .zuo bin jin huan zi tan xue .
.shuo xue han duan zhi .shuo feng jin lie bing .hu zhong she diao zhe .ci ri you bu neng .
feng ren ji jun yi jiang nang .shu zhong bu de chuan ci fang .jun neng lai zuo qi xia lv .
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
.xin tian zi ji wei wu nian .sui ci geng yin .dou bing cha zi .lv diao huang zhong .
ding qian shao yao diao wu wei .shan fu rang wan zuo you shi .qi wang bu ren hu su niu .

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法(fa)倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
坐在旅店里感叹你我漂(piao)泊不定的(de)人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到(dao)我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作(zuo)的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱(luan)。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室(shi)。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。

注释
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。

赏析

  杨敬之在当时是(shi)一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思(de si)考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事(zhi shi),才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕(bu mu)纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

房与之( 元代 )

收录诗词 (5565)
简 介

房与之 房与之,成都(今属四川)人。徽宗宣和间进士。高宗绍兴三十年(一一六○),以左朝请大夫知简州(《建炎以来系年要录》卷一八四)。

水仙子·怀古 / 李处权

羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。


已酉端午 / 丁榕

丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。


酒泉子·日映纱窗 / 许传霈

峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 时式敷

南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。


七律·长征 / 范纯僖

"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。


一百五日夜对月 / 吴弘钰

"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。


神鸡童谣 / 赵徵明

欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 黎仲吉

迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,


拜星月·高平秋思 / 傅壅

"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。


途中见杏花 / 龙燮

是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,