首页 古诗词 微雨夜行

微雨夜行

未知 / 清浚

人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
况有好群从,旦夕相追随。"
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。


微雨夜行拼音解释:

ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..
.yi cong zan hu shi jin diao .mei jie wen yan fang zhe yao .chang jue shen qing li ni zi .
.xi jiang liu shui dao jiang zhou .wen dao fen cheng jiu dao liu .wo di liang xing xiang yi lei .
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
ji qing nan guo mao .sui tan dong chuang fu .liu ruan xin jian wang .pan yang yi fang mu .
.jiang ting cheng xiao yue zhong fang .chun yan jing li cao shu guang .ri xiao shi gui lv lan qi .
.chao song nan qu ke .mu ying bei lai bin .shu yun dang da lu .shao yu xin suo qin .
yi yu xin duo xing .tuo zi chui bai fa .shen wei san pin guan .nian yi wu shi ba .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
kai yuan huang di sui sheng shen .wei man jue qiang bu lai bin .xian yu zhong tong liu wan zu .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .

译文及注释

译文
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上(shang)。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉(chen)重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍(cang)的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏(xing)木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
快进入楚国郢都的修门。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完(wan)全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。

注释
⑴云阳:县名,县治在今陕西泾阳县西北。韩绅:《全唐诗》注:“一作韩升卿。”韩愈的四叔名绅卿,与司空曙同时,曾在泾阳任县令,可能即为此人。宿别:同宿后又分别。
(1)遂:便,就。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
因甚:为什么。
67、萎:枯萎。
⑻“草色”二句:这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
(4)既:已经。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之(shi zhi)迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨(fang huang);又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老(lao),所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡(qi)”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧(tou fu),均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

清浚( 未知 )

收录诗词 (3652)
简 介

清浚 清浚,字天渊,别号随庵,1328年(元泰定五年),出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县),父亲李益,母应氏。清浚“幼学乡校,颖悟特异,然不甘处俗,年十三依妙明出家”。次年受具,从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年,明王朝建立,朱元璋登极称帝,定都南京。是年,清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年,元朝残余势力基本肃清,大规模的战争结束,为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因,明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会,召全国“有道沙门十人”,清浚即居其一。

别鲁颂 / 张方

"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。


赠从兄襄阳少府皓 / 瞿颉

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。


一剪梅·舟过吴江 / 杨德冲

燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。


酌贪泉 / 刘榛

亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
各附其所安,不知他物好。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。


问天 / 曹遇

"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。


苦寒吟 / 陈经

解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。


清平乐·夜发香港 / 徐庭照

"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
但作城中想,何异曲江池。"
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。


巴女谣 / 陈霆

唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,


饮酒·十八 / 任诏

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。


一萼红·古城阴 / 尹伟图

勿信人虚语,君当事上看。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。