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张中丞传后叙

明代 / 朱庸斋

兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。


张中丞传后叙拼音解释:

bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
chou kan qin chuan se .can can yun jing hui .gan kun zan yun xing .pin wu yi fu zai .
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
.qian li du you ri .you huai shui yu tong .yan guo xi yang ling .yi yu lang ling gong .
.lao nian chang dao lu .chi ri fu shan chuan .bai wu hua kai li .gu cheng mai xiu bian .
nei bo qing pian zhong .gong yi zhuo geng xiang .huai yin qing ye yi .jing kou du jiang hang .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
.zhao shu xia qing suo .si ma huan wu zhou .shu bo reng ci yi .en bo zhang cang liu .
.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
.lao xiang ba ren li .jin ci chu sai yu .ru zhou fan bu le .jie lan du chang yu .
zhu bo zhang lu nuan .hu qiu nai la han .ru nan yao yi wang .zao qu ji chun pan ..
yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .
ru guai bin fa kong .yu jie wei zhi jiu .zi chen jian ji huan .yu shi chong bei jiu .
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .

译文及注释

译文
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚(hu)间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
连年流落他乡,最易伤情。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一(yi)出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色(se)。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
漩涡飞转瀑布飞泻争相(xiang)喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
吴王(wang)阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关(guan)系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。

注释
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
32.衡:杜衡,香草名,“其状若葵,其臭如蘼芜。”(见《文选》李善注)兰:兰草。芷:白芷,或称“药”,香草名。若:杜若,香草名。
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
⑺来:语助词,无义。
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。
(77)自力:自我努力。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
11.里胥:管理乡里事物的公差。

赏析

  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人(shi ren)由国破家亡、战乱分离写到自己的衰(de shuai)老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术(yi shu)形象。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人(de ren)民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟(bai yan),缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神(feng shen),就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

朱庸斋( 明代 )

收录诗词 (8233)
简 介

朱庸斋 朱庸斋(1920一1983),原名奂,字涣之。词学家、书法家。广东新会县人,世居西关。出身书香世家,为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学,尤酷爱词章,随陈洵学词, 13岁能吟诗,深得老师喜爱。青年时以词知名,长期系统研究词学,提出填词以“重、拙、大”作标准,后又加“深”字,对词学发展作出了贡献。除词学外,偶作明人小品画亦楚楚可人,书法习钟繇,雍容雅秀,尤工于小札和题跋。1983年,朱庸斋肾病复发,病逝于广州西关之分春馆。

浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 邹尧廷

失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


晓日 / 龚锡纯

翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"江上年年春早,津头日日人行。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
尽是湘妃泣泪痕。"
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。


凉州词二首 / 彭遇

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。


击鼓 / 孙逖

木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。


赠花卿 / 徐贯

"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"


崧高 / 张子坚

"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
日夕望前期,劳心白云外。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 谷氏

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"


蝃蝀 / 达受

中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 贾宗谅

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
生别古所嗟,发声为尔吞。"
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。


连州阳山归路 / 张岳

应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。