首页 古诗词 冬至夜怀湘灵

冬至夜怀湘灵

魏晋 / 王会汾

分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。


冬至夜怀湘灵拼音解释:

fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
wei gui hou fang qin .qie xia qian xuan bu .xie yue ru di lang .liang feng man gao shu .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
shi fei mo fen bie .xing zhi wu yi ai .hao qi zhu xiong zhong .qing yun wei shen wai .
er mu ni qing lian ye ku .wo shen yin shi you shi bei .
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
chang qiu zhan yin bo .fu gui jing mo mo .yi zeng yang wen tian .tian dan cang cang se .
ma tou xi qu ji shi hui .yu jun hou hui zhi he chu .wei wo jin chao jin yi bei ..
.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..
you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
guan zhi yu gao shen yi lao .wan jing bai fa zhen kan hen .yi pian fei shan he zu dao .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .

译文及注释

译文
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
看着这些散乱的书册,不禁泪(lei)眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点(dian)着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  在古代,哪(na)一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
眷恋芬芳花间(jian)彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
乘坐着楼船行(xing)驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众(zhong)人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且(qie)推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对(dui)男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
3.酒星:即酒旗星,古星名。此之谓善饮酒之人;
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
浩然之气:正大刚直的气质。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
(6)太息:出声长叹。
颇:很。

赏析

  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀(huai)有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风(di feng)物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办(de ban)法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要(de yao)想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却(jie que)根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

王会汾( 魏晋 )

收录诗词 (8117)
简 介

王会汾 (1704—1764)江苏无锡人,字荪服,号晋川。干隆二年进士,历任吏部侍郎、大理寺卿。有《梁溪集》。

新年作 / 壤驷子兴

把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 唐怀双

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 章佳壬寅

十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,


庭燎 / 章佳壬寅

"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"


项嵴轩志 / 万俟俊良

养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"


早春行 / 段干鸿远

浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。


临终诗 / 绪乙未

手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。


子夜吴歌·春歌 / 鞠宏茂

千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。


五柳先生传 / 沙丙戌

宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。


武夷山中 / 乌孙济深

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"