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苏溪亭

唐代 / 范梈

且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。


苏溪亭拼音解释:

qie yu ping shen suan .wu yin ji li zheng .you qiu su wu jie .qi shi zhong you ying .
nan ming tun yue jue .ji wang bi hong meng .long du chao sheng li .lei xuan yu qi zhong .
gong ru liu bin yi .ju fen shi jun jin .mo ping wu gui lun .zhong fu tuo gu xin ..
.feng chui yi pian ye .wan wu yi jing qiu .du ye ta xiang lei .nian nian wei ke chou .
geng bian xian sheng jue zhi xian .mu yu zi gui shan qiao qiao .qiu he bu dong ye yan yan .
zhang jiang liu shui pin .dang dao bai yun keng .wu yi gong wen jie .er jiang xue jian qing .
shan ju yi yi cao .sheng ji yao sui shen .bu shi chang wu ji .nian zhi chu shi xun ..
tiao di ye shan se .qing ling quan yue guang .xi feng geng li bao .jiang hai yao xiang wang ..
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
shui men liang yue gua yu gan .hua jian jiu qi chun feng nuan .zhu li qi sheng mu yu han .
guan shou shui quan di .ran deng ye shao can .zhong qi lao yun jiao .zhu yao ban zhong can ..
.bie yan yu jin qiu .yi zui hai xi lou .ye yu han chao shui .gu deng wan li zhou .
ping zhong chao gui wo yi qiu .zui hou du zhi yin jia zi .bing lai you zuo jin chun qiu .
han ri ting zhou lu .qiu qing dao yu feng .fen ming du ling ye .bie hou liang jing hong ..
chun cai dong gui xing .hu ran wen hui yin .nan fu long chuan yue .dong xia jing ting cen .

译文及注释

译文
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相(xiang)投的同道。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱(chang)歌歌声响遏行云。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
你曾(zeng)经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢(ne)?
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时(shi)回返?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河(he)床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得(de)叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。

注释
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
(4)覆压三百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。

赏析

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味(yi wei)深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒(tu)李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上(shang shang)下下都是一派熙洽气象。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望(qi wang)自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少(nian shao)气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  本诗为托物讽咏之作。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空(yu kong)走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

范梈( 唐代 )

收录诗词 (9569)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

女冠子·春山夜静 / 徐浩

洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。


春雨 / 周葆濂

天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。


桃花源记 / 邓嘉纯

龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


艳歌何尝行 / 黄文灿

夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
"门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树,
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"


渔家傲·寄仲高 / 张奕

三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,


御街行·街南绿树春饶絮 / 马昶

涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。


念奴娇·梅 / 释怀敞

自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。


照镜见白发 / 刘玘

便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。


春夜别友人二首·其一 / 应子和

岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 德宣

"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"