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解连环·怨怀无托

清代 / 何即登

"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,


解连环·怨怀无托拼音解释:

.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
.yao jian nang shu chu hu chi .zhuang xin qi ming liang xiang yi .ma yi jin ju yi shuang shou .
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
.gu cheng bian you mai hua weng .shui qu zhou qing qu jin tong .shi mu fang fei wei jiu ye .
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
feng yi can shao yuan .fan dai xi yang yao .yu ji qian xian ji .shui neng si yin zhao ..
song sheng han hou yuan .tan se yu yu xin .qi zhu kong kong li .kong kong yi shi chen ..
qian zi wan tai fen hao li .tuo hu hu zi jin neng zhi .shi zhi zhe zhi wu suo ci .
ji xi fen hong mai .xiang nong po zi bao .wu yin liu de wan .zheng ren zhe lai pao ..
.ge jiang han diao chu shi qing .xuan jian wei si ru yan sheng .shuang yue man ting ren zan qi .

译文及注释

译文
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天(tian)听听。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中(zhong)举(ju)杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑(pao)着猿猴。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫(jiao),东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪(xian)一样的清贫。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时(shi)候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇(huang)上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右(you)、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼(yan)睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。
18、东山,指谢安。谢曾隐居东山。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
18.则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。

赏析

  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写(ce xie)、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作(xie zuo)咏物诗的有益启示。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张(zhu zhang)为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

何即登( 清代 )

收录诗词 (2733)
简 介

何即登 何即登,顺德人。明世宗嘉靖年间人。事见明郭棐撰《岭海名胜记》卷三。

水仙子·讥时 / 猴英楠

夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 司寇淑萍

"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"


瀑布 / 羊舌甲戌

五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"


惜秋华·木芙蓉 / 乘辛亥

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"


和马郎中移白菊见示 / 香弘益

一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。


车遥遥篇 / 漆雕露露

兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 子车正雅

昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"


减字木兰花·烛花摇影 / 梁丘建利

不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,


浣溪沙·咏橘 / 奇怀莲

浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"


卜算子·樽前一曲歌 / 亓官香茜

春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"