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登徒子好色赋

南北朝 / 过松龄

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
只将葑菲贺阶墀。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"


登徒子好色赋拼音解释:

.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..

译文及注释

译文
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流(liu)逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河(he)流平原都红遍。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
直到家(jia)家户户都生活得富足,
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体(ti)衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长(chang)安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
你如同(tong)谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年(nian)满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
魂魄归来吧!
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。

注释
(1)文帝:汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180至公元前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕,他以代王入为皇帝。在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。 后六年,即后元六年(公元前158年)。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
7.紫冥:高空。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
⑴六州歌头:词牌名。

赏析

  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与(yu)山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精(de jing)巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语(yi yu)(yi yu),点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

过松龄( 南北朝 )

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简 介

过松龄 过松龄,字佺期,号石公,乙未进士,除镇江府教授,造士有恩义。乙亥海蘖突至,官弁皆匿,公独不动,抱印循顶发。公弱冠试澄江,有邻女窥而慕之,隔墙调笙,石公觉后即移寓去。

小桃红·杂咏 / 马佳从珍

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


曾子易箦 / 东方俊荣

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


题醉中所作草书卷后 / 章佳松山

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"


河中之水歌 / 应阏逢

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


江神子·恨别 / 摩曼安

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"


渔父 / 完颜雪磊

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,


沁园春·雪 / 蒉甲辰

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


赠孟浩然 / 长孙濛

(王氏赠别李章武)
手攀桥柱立,滴泪天河满。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


送母回乡 / 蒯淑宜

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


夕阳 / 巫马志欣

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。