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凉思

清代 / 刘卞功

早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,


凉思拼音解释:

zao wan lai yi tong zhuo qu .mian bei liu luo zai bian zhou ..
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
xiang xi yin mi li .ying feng yi geng qing . ..qiao .shi xing .
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
tian lin bu chu ren jian wang .ni ba gong qing huan de me ..
.yi miao feng chen ji .huang tu sui yue qin . ..pan shu
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
shu zi shang yi de .shan gong ci hui xuan . ..zhang jian
.xing ru xiong di ying lian kong .chun qu qiu lai yan bu tong .zi sai bie dang qiu lu bai .

译文及注释

译文
怎样合成一个“愁”,是(shi)离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方(fang)。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除(chu)荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新(xin)堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道(dao)您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满(man)含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。

注释
35.自:从
⑯香如故:香气依旧存在。
127、乃尔立:就这样决定。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
(48)华屋:指宫殿。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
井邑:城乡。

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的(de)菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义(yi yi),与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄(rong di)之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人(de ren)品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出(jiu chu)现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

刘卞功( 清代 )

收录诗词 (1747)
简 介

刘卞功 安定人,字子民。于家之后圃自筑环堵,足不出户三十年。徽宗闻其名,召之不起,赐号高尚先生。靖康之变后,不知所终。

云州秋望 / 吴景偲

"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。


夜渡江 / 释云

冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,


读书要三到 / 王廷干

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"


马诗二十三首·其四 / 陆鸣珂

"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,


明月皎夜光 / 王策

"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙


白头吟 / 彭泰翁

"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。


滴滴金·梅 / 黄式三

时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。


九叹 / 陈方

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。


春雨 / 田霖

直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


樵夫 / 秦鉅伦

人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。