首页 古诗词 念奴娇·和赵国兴知录韵

念奴娇·和赵国兴知录韵

元代 / 祁德茝

百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .
.jian ge tiao tiao meng xiang jian .xing ren gui lu rao liang shan .
di zi ge qian qiu shui duo .min hai feng chen ming shu gu .jiang hu yan yu an yu suo .
ai ru han lu huo .qi ruo qiu feng shan .shan yue qi mian qian .xiang kan bu xiang jian .
shou yue xu san gu .chi heng kuang wan ji .kong yu hu die meng .tiao di gu shan gui ..
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .
hai yue qi fang yuan .song jun sui zheng han .reng wen yan zeng chu .yi zi zhong lang gan ..
.cheng bang mu ma qu wei guo .yi ma pai huai qi huan wo .yan zhong you lei pi you chuang .
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
jiu juan lin liu zui .ren feng zhi ta ying .chang wen jie dong guan .bu du lu zhu sheng ..
qi wo chao chao shen jin li .xiang lu yan wai shi gong qing ..
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .
heng liu ye chang bu de du .zhu ma huang ting feng gu ren ..
.hu shang feng jun yi bu xian .zan jiang li bie dao shen shan .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
liu zhuo xiang zhong shuang zhi shang .wo jin fen que jiu fang wu .mian shi ta ren deng er chuang ..

译文及注释

译文
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大(da)得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(nian)(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有(you)在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散(san),水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技(ji)能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  梁(liang)惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已(yi)感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。

注释
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
子:您,指秦嘉的妻子徐淑。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
28、意:美好的名声。

赏析

  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳(wei qian)制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计(ji)”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
第十首
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情(xin qing)与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身(ji shen)荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

祁德茝( 元代 )

收录诗词 (6794)
简 介

祁德茝 祁德茝,字湘君。忠惠公女,诸生沈萃祉室,有《寄云草》。

清平乐·秋光烛地 / 周劼

何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
上有沧浪客,对之空叹息。自顾缨上尘,裴回终日夕。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"


国风·魏风·硕鼠 / 李承烈

"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。


七哀诗三首·其三 / 吴鲁

"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。


送人东游 / 周彦质

三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。


乔山人善琴 / 张骏

"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 王易

家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。


出塞作 / 王荪

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。


登峨眉山 / 王辟之

乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
游人听堪老。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 顾嘉舜

晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 邵津

"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"