狼三则
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。"
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
闻道虎疮仍带镞，吼来和痛亦横行。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
狼三则拼音解释:
.gui jia lai ji ye .shu hu jue qiu can .yue man fang tang bai .feng yi lao shu han .
kong ting hao dai zhong xiao yue .du li xing chen xue bu gang .
ji tan chong gan liao .huan si lu mei ping .chou chang nan zi jian .ge duan you shui geng .
bi lin diao sou wu chen shi .sa li ming suo ye ban gui ..
hu mo yi xiang da .wei yao si yu xing .fan yin ren yi yan .xiu ke yi you zheng .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
wen dao hu chuang reng dai zu .hou lai he tong yi heng xing .
.shui han gu zhao chu tian wen .zhi si cheng cha qu wen jin .
huang liu wo bo hun si kun .su yun zhe wu wei quan chi .
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
译文及注释
译文
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是(shi)下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从(cong)像虎豹一样凶残的秦国逃脱出(chu)来。唉！孟尝君只不(bu)过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里(li)能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐(qi)国强(qiang)大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
昔日石人何在，空余荒草野径。
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥(mi)猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
野泉侵路不知路在哪，
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
青翠的山峦横卧(wo)在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
注释
⑴沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水：春天的河水。
66.服：驾车，拉车。
凉：指水风的清爽。
羡：羡慕。
31、身劝：亲自往劝出仕。
⑶“甫昔”两句，是指公元735年（开元二十三年）杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”（参观王都）的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》：“观国之光尚宾也”。
⑨屋食：房租和伙食费。当：相当的价值。
赏析
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然(zi ran)也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
次章追叙(zhui xu)夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼(zhuang jia)。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
金陵(jin ling)是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王(di wang)生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然(zi ran)也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
次章追叙(zhui xu)夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼(zhuang jia)。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
金陵(jin ling)是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王(di wang)生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
创作背景
那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历：它曾经是南朝陈景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年（589年），隋兵南下过江，攻占台城(台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，沿鸡鸣山东面的柏油马路向前，经过鸡鸣寺大门向西，即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至，与妃张丽华投此井。至夜，为隋兵所执，后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井，年代久远不要说，还有非常深刻的教训，江山之首，兵来临阵脱逃不要说，还与娘娘们一起投此井躲避追兵，两人被被隋军俘获后，在青溪中桥（青溪是古南京的一条护城河，为三国时期孙权开凿）张丽华被隋军拦腰斩断，陈后主屈辱地苟且偷生，从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉，由于陈后主荒淫无度，被曾是朋友的隋炀帝所灭，个中曲折，后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍，败国下场差不多。历史真是似曾相似。
陈文龙( 五代 )
收录诗词 (3585) 首
简 介
陈文龙 陈文龙（1232～1276），福建 兴化（今福建莆田）人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。宋度宗咸淳四年（1268年）中状元。陈文龙深受南宋朝廷器重，出任多个重要职位，颇有成就。元军南下，在各地守将纷纷投降的背景下，招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其焚书斩杀。后被捕，押送杭州途中开始绝食，经杭州谒拜岳飞庙时，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁。明朝诏封文龙为福州府城隍，福州人称文龙为“尚书公”。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
"片玉一尘轻，粒粟山丘重。唐虞贵民食，只是勤播种。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
巩北秋兴寄崔明允
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。"
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
小儿垂钓
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
语直瑟弦急，行高山桂芬。约我为交友，不觉心醺醺。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
清平乐·咏雨
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
"玉貌元期汉帝招，谁知西嫁怨天骄。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
大堤曲
"不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
鹊桥仙·春情
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月，马落桃花御水春。
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
"江头一声起，芳岁已难留。听此高林上，遥知故国秋。
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
农臣怨
"长途已自穷，此去更西东。树色荣衰里，人心往返中。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
何处疲兵心最苦，夕阳楼上笛声时。"
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
放言五首·其五
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
梅花绝句二首·其一
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
东风日边起，草木一时春。自笑中华路，年年送远人。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。"
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
慧庆寺玉兰记
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。"
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，