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上林春令·十一月三十日见雪

五代 / 韦元甫

"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:

.san nian xian men zai yu hang .zeng wei mei hua zui ji chang .wu xiang miao bian fan si xue .
.xi he zou yu chen nian guang .bu xu ren jian ri yue chang .sui shi si shi du si dian .
xue jin cai tong ji .ting han wei you ping .xiang yang pian shai yu .yi an xiao you lin .
shi shi zheng yue hui .jia ri wu gong shi .lan man bu neng xiu .zi wu jiang ji wei .
.yang wu chen hun shan .yin wu fu la zi .sui qiu ji qin lu .mian mian lai jing shi .
he chu chun shen hao .chun shen yu fu jia .song wan sui zhao yue .tao pu luo chuan hua .
jing xing zhou wan xiang .tu feng bei si fang .du wu luo zhong zuo .neng bu xin lang lang .
tu yin dou miao fei .niao ming sang shen shu .qian nian dang ci shi .yu er tong you zhu .
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
ru shi yong shen xin .wu nai zi shang can .zuo shu you nao bian .an de xing shen quan .
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
you ru ti hu guan .zuo shou qing liang le .yin wu zi zai seng .yi zi yu ti xiao ..
.shi jun yi chao qu .yi ai zai ren kou .hui hua jing nei chun .cai ming tian xia shou .
guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .

译文及注释

译文
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环(huan)绕着井台。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭(ting)中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到(dao)这晚秋是多么悲凉,曾经临水(shui)登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得(de)寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果(guo)直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。

注释
⒅恒:平常,普通。
5.波:生波。下:落。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
②暗雨:夜雨。
(1)江国:江河纵横的地方。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
344、方:正。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到(shou dao)一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无(nian wu)法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不(ye bu)应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新(ge xin)”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

韦元甫( 五代 )

收录诗词 (1878)
简 介

韦元甫 少修谨,敏于学行。初任白马尉。探访使韦陟深器之,奏充支使。累迁苏州刺史,浙江西道团练观察等使。大历初,(公元七六六年)徵拜尚书右丞。出为淮南节度使,凡三年,以疾卒于位。今存之木兰歌,相传为元甫得自民间。他曾拟作一首,亦见乐府诗集及全唐诗中。

获麟解 / 兆莹琇

获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


小雅·十月之交 / 邴和裕

炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。


忆扬州 / 章佳雨安

吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 第五俊杰

锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"


九辩 / 房从霜

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


送邹明府游灵武 / 端木之桃

"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


论语十则 / 势敦牂

赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
知君死则已,不死会凌云。"


登金陵雨花台望大江 / 歧辛酉

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"


于园 / 羊舌伟伟

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。


清商怨·葭萌驿作 / 子车安筠

是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
随分归舍来,一取妻孥意。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。