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牧童

宋代 / 齐景云

指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,


牧童拼音解释:

zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
jun kan zhao gong bu .ba shi zhi ti qing .jiao zhou er shi zai .yi dao chang an cheng .
zhen bi you kan hu yi zhi .zheng zhi zhang xia bu cheng lu ..
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
he ru jin yi fu .zuo zhan zi wei yuan .kan zhuo wu hu luan .qing tan kong zi zun .
xiao yao san xian ji .wan liu wu zan ting .ai ci qu liu hui .jie jin tian di qing .
.bu fu ren jian lei .qi shen ren suo cong .hui xin wen mi xing .cai se jian lei rong .
ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
zhou shi xin kai jing .chuan lin zi zhong cha .shi feng hai nan ke .man yu wen shui jia ..
yao ji zuo zuo you .rou zhi fa ai dan .jiu yao sui ri chen .gan ji ning wei huan .
ci yan sui tai kuo .qie shi chen xin chang .ye feng jie yin bing .qian li ming dao qiang .
ci shi guai shi fa .you wu tun shi lai .lun ru zhuang shi fu zhuo huai .
nu li zhu zhang lai .yu huo yu er tong .bu ran si hou chi .yi si yi you zhong ..
yuan zhong mo zhong shu .zhong shu si shi chou .du shui nan chuang yue .jin qiu si qu qiu .
tu jing bai guo jie mo shi .jun chen ju guan zhu jing hui .gong chuan dian shen chu shui xian .

译文及注释

译文
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
二十(shi)四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
瑶草(cao)多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数(shu)桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
被那(na)白齿如山的长鲸所吞食。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
天道还有盛(sheng)衰,何况是人生呢?
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
  突然听到梅福前来造(zao)访(寒舍(she)),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦(lu)苇荡的深处躲藏。

注释
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
2、解:能、知道。
恐:恐怕。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。

赏析

  此诗开头两句对宿紫山北(bei)村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香(xiang)、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回(ying hui)出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意(zheng yi)味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀(ta huai)着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通(zai tong)过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

齐景云( 宋代 )

收录诗词 (1542)
简 介

齐景云 明人。万历间妓女。能诗,善琴。与士人傅春定情,春坐事系狱,为之脱簪珥,卖卧褥以供衣食。春远戍,从行不得,蓬首垢面,闭门念佛,未几病死。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 官平彤

已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。


拨不断·菊花开 / 史文献

人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。


管仲论 / 宗政慧芳

但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。


湖边采莲妇 / 申屠林

缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。


端午遍游诸寺得禅字 / 沙丙戌

阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


归鸟·其二 / 乐正高峰

不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"


国风·邶风·二子乘舟 / 尉迟小强

何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。


逐贫赋 / 南宫媛

传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


同王征君湘中有怀 / 綦友易

"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
楚狂小子韩退之。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"


小石城山记 / 乙含冬

应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。