首页 古诗词 摸鱼儿·午日雨眺

摸鱼儿·午日雨眺

元代 / 潜放

散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
.guan kuang xiao tiao zai shui cun .li gui wu shi hao lun wen .zhen yi du ting can chun yu .
ba shi yin qu ru qian yan .mo hu shu juan yan lan di .lang jie yi shang pu bu jian .
shao bei chu ji ju .guan lei shi yi tuo .ping shi yu hun mi .zhi shu zheng bao nue . ..li zheng feng
lei shu ti shu hu .wo niu shang yan tai . ..pi ri xiu
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .

译文及注释

译文
生下来(lai)以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的(de)星星。
清晨我将要(yao)渡过白水河,登上阆风山把(ba)马儿系着。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
露天堆满打谷场,
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自(zi)然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄(ji)托于琵琶声中,心事只有自己知道。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
熄灭蜡烛(zhu)怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?

注释
何:多么。
螀(jiāng):蝉的一种。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
[26]如是:这样。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”

赏析

  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词(ci),“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚(qi chu)悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅(kong zhai)。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯(li si)被(si bei)腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

潜放( 元代 )

收录诗词 (5555)
简 介

潜放 潜放,理宗嘉熙四年(一二四○)为吉州司户参军(《新编通用启札截江网》卷六)。今录诗八首。

骢马 / 董史

翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
出变奇势千万端。 ——张希复


水调歌头·定王台 / 王政

求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"


赠从弟·其三 / 朱旷

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"


杨柳八首·其二 / 处默

善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明


古风·其十九 / 柔嘉

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"


祝英台近·除夜立春 / 陈鏊

远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


登徒子好色赋 / 释真净

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。


秋莲 / 刘凤

才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。


剑客 / 述剑 / 闻人偲

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。


三衢道中 / 秦廷璧

"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。