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鹧鸪天·送廓之秋试

唐代 / 苏随

永念病渴老,附书远山巅。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。


鹧鸪天·送廓之秋试拼音解释:

yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
wu wen cong ming zhu .zhi guo yong qing xing .xiao bing zhu nong qi .jin gu sui fang ning .
.san jing he ji ji .zhu ren shan shang shan .ting kong yan yue zai .shui luo diao ji xian .
yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
.zheng hou ying qi huang .wu shi tou jin bai .xi wei nan chang wei .jin zuo dong jun ke .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
jie shu duo hong fen .huan yu hen bai tou .fei jun ai ren ke .hui ri geng tian chou .
.tian men ri she huang jin bang .chun dian qing xun chi yu qi .gong cao wei wei cheng wei pei .
hao hua kan gu wang .fu shi ji ming sou .shi jin ren jian xing .jian xu ru hai qiu ..
xin ying hong lian shui .yan wang lv ming bei .qian feng shu geng hao .xie han yu xi hui ..
sha shang jian ri chu .sha shang jian ri mei .hui xiang wan li lai .gong ming shi he wu .
.gong jie xun zhen hui .huan dang tui shi chu .lu yan yun qi he .lin ye yu sheng yu .

译文及注释

译文
半夜永王的水军来(lai)浔阳,城里城外遍插(cha)旌旃。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  苦相身为女子,地位十分卑微(wei)。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
战马行走在那碎石道(dao)上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴(xing),我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么(me)好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差(cha)一点掉了队。

注释
⑴周天子:指周穆王。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
<21>“兢兢”,小心谨慎。
邦家:国家。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

赏析

  后半的送别,是(shi)在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  中间四句(ju)承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二(qian er)句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一(tong yi)般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

苏随( 唐代 )

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简 介

苏随 泉州晋江人,号紫云先生。仁宗嘉祐二年进士。历博罗令,弃官归里。葆神练气,不与俗接。后端坐而卒。

太平洋遇雨 / 公良梅雪

星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"


古风·五鹤西北来 / 是双

北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
之德。凡二章,章四句)
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
莫令斩断青云梯。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 旗香凡

"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。


长信秋词五首 / 秘飞翼

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
永念病渴老,附书远山巅。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 诸葛泽铭

途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
虽未成龙亦有神。"
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
如何祗役心,见尔携琴客。"
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。


捕蛇者说 / 公冶翠丝

余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。


代悲白头翁 / 九辛巳

东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


唐多令·秋暮有感 / 老梓美

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。


新嫁娘词三首 / 宗政仕超

夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。


纥干狐尾 / 诸葛明硕

谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"