忆东山二首
且啜千年羹，醉巴酒。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
忆东山二首拼音解释:
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
译文及注释
译文
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
满载着一(yi)船的秋色，行驶在广阔平展的江面上(shang)。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加(jia)好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山(shan)色。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
从孤山寺的北(bei)面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我(wo)听(ting)听。”
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
子。
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
⑻“未待”句是说，未等水流平稳，就逆流而归。
最：最美的地方。
（9）诛：这里作惩罚解。
臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
赏析
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下(xia)发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句(yi ju)内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括(gai kuo)而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句(yi ju)内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括(gai kuo)而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
耶律楚材( 唐代 )
收录诗词 (8495) 首
简 介
耶律楚材 耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
甘草子·秋暮
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
蝶恋花·别范南伯
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
酬晖上人秋夜山亭有赠
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
永遇乐·璧月初晴
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
水调歌头·淮阴作
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
马诗二十三首·其二
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"何必要识面，见诗惊苦心。此门从自古，难学至如今。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
采薇
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
妙中妙兮玄中玄。"
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
念奴娇·春情
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
妙中妙兮玄中玄。"
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
渔家傲·灰暖香融销永昼
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。