留别王侍御维 / 留别王维
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
译文及注释
译文
重重叠叠的山峰隔断了(liao)繁华喧闹的都市生(sheng)活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居(ju)到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵(ke)棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与(yu)不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅(mei)花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗(shi)呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
奇形鲮(ling)鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
注释
闻：听到。
⑧前度刘郎：化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事，这里是作者自指。
17.雕题黑齿：额头上刻花纹，牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题，额头。
[56]更酌：再次饮酒。
[96]云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。
⑵当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。
74. 庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
65.鲜卑：王逸注："衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。"
赏析
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一(zhe yi)段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入(yu ru)世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义(yi)、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌(sheng ge)”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(gu yan)直，长河落日圆”。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两(shui liang)方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入(yu ru)世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义(yi)、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌(sheng ge)”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(gu yan)直，长河落日圆”。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两(shui liang)方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
杜光庭( 未知 )
收录诗词 (3692) 首
简 介
杜光庭 杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
送童子下山
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
南歌子·疏雨池塘见
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
水调歌头·定王台
郭里多榕树，街中足使君。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
醉公子·岸柳垂金线
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
送殷卿罢举归淮南旧居
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
魏王堤
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
邯郸冬至夜思家
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
我识婴儿意，何须待佩觿。"
赠内
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
江城子·画楼帘幕卷新晴
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
桂州腊夜
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。