杀驼破瓮
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
杀驼破瓮拼音解释:
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
hao zuo le tian ying bu cuo .you chou shi shao le shi duo ..
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
shan bai sui cheng qie .jiao ying zui yi qi .lang ya dang bi sui .hu kou huo nan yi .
yu zhi cheng xiang you xian yi .bai bu xin lang bu ta ni ..
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
yun zuo ci shu ye .ye su shang zhou dong .du dui gu deng zuo .yang cheng shan guan zhong .
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
xin duan luo yang san liang chu .yao niang di bao gu tian jin ..
译文及注释
译文
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条(tiao)，窗前稀疏的(de)竹叶上时有水珠滴落。
然后散向人间，弄得满天花飞。
“我自己还不(bu)知道死(si)在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕(mu)。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻(pi)处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
偏僻的街巷里邻居很多，
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤(chi)水行进缓缓。
夜将尽了，我躺在床(chuang)上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
注释
"大国何人怜，纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声，广厦万间破。"
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
⑴浑将军：即浑释之，曾为右武卫大将军，其祖先是曾率众降汉的匈奴浑邪王。
云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
赏析
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子(xiao zi)出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名(yi ming)“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以(jie yi)动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱(luan)。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其(ran qi)人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名(yi ming)“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以(jie yi)动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱(luan)。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其(ran qi)人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
赵孟坚( 清代 )
收录诗词 (5569) 首
简 介
赵孟坚 中国南宋画家。生于庆元五年（1199），卒于景定五年（1264），一说卒于咸淳三年（1267）。字子固，号彝斋；宋宗室，为宋太祖十一世孙，汉族，海盐广陈（今嘉兴平湖广陈）人。曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文，家富收藏，擅梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，用笔劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深得文人推崇。有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世，着《彝斋文编》4卷。
童趣
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
暮春山间
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。
世族功勋久，王姬宠爱亲。街衢连甲第，冠盖拥朱轮。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
墨萱图·其一
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
白燕
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
题大庾岭北驿
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
浪淘沙·赋虞美人草
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
广宣上人频见过
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
前日狂风昨夜雨，残芳更合得存无。"
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
截竿入城
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
"老逼教垂白，官科遣着绯。形骸虽有累，方寸却无机。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
金缕曲·慰西溟
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
岳鄂王墓
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。