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菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

近现代 / 李谨思

莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解释:

mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
wang wang you san sheng .teng teng chu jiu kui .han xiao zhi cheng lu .chun dao qu jiang chi .
shen wai ming he you .ren jian shi qie xiu .dan ran fang cun nei .wei ni xue xu zhou ..
.xian yu lei xiang jiao .ren qing zhi da lv .ran zi gu jin lai .ji ren hao jiao qi .
chao lai chou chang xuan ping guo .liu xiang dang tou di yi jia ..
.hong zi gong fen fen .zhi cheng lao shi jun .yi zhou mu lan zhao .xing jiu shi liu qun .
jin chao he shi pian xiang mi .liao luan fang qing zui shi jun ..
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
shu ri fei guan wang shi xi .mu dan hua jin shi gui lai ..
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
.liang feng qi jin ye .xin yue sheng gong zhao .ye ban qiu an lai .wan nian zhi niao niao .
.chao jian ri shang tian .mu jian ri ru di .bu jue ming jing zhong .hu nian san shi si .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .
jiu ba wu duo xing .fan kai bu shao liu .wei kan yi dian huo .yao ren shi xing zhou ..

译文及注释

译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生(sheng)长。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在(zai)这里不过勉强栖身。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好(hao)似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋(fu)动江关”的千古悲情!
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船(chuan)儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。

注释
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  诗分两层。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写(xian xie)出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰(shu feng)西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之(gong zhi)处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔(pan),百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

李谨思( 近现代 )

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简 介

李谨思 宋饶州馀干人,字养吾。幼颖异,日记数千言。度宗咸淳中试礼部第一。宋亡,隐居着述。为文古奥,自成一家言。

和端午 / 曾爟

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 赵世延

借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 释古毫

胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


卜算子·十载仰高明 / 杨兆璜

苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,


封燕然山铭 / 蔡惠如

"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


宿府 / 静照

"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,


五月水边柳 / 释圆照

遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。


晏子不死君难 / 陈自修

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。


点绛唇·闲倚胡床 / 仇远

自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,


子产坏晋馆垣 / 钱珝

悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"