首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

隋代 / 符兆纶

"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
qiang dong bian shi shang xin di .ye ye liu ying fei qu lai ..
wu shu cong chuan wu .lin ju ren jue na .chun shan cai bai zhu .chao mao gua wu sha .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
qun xun cui wei ri .gao yao dong nan yu .yi fu yun bi yi .bu shi ji ni tu .
ran zhi qian fen ni .man hou gan lu xiang .yun cheng shi ri jiu .wei di wu yun jiang .
ying huang chu luan yan .hao dang hu mi shen .wei xu qiong hua bi .cong jiang yu shu qin .
yin zhong xiang gu se .song hou du gui qing .liang di wu qian li .yin feng shu ji sheng ..
luan fei yuan shu qi he chu .feng de xin chao xiang cheng xin .hong bi shang liu xiang mo mo .
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
bing shu feng jin zi .shou zhao man xiang tong .jin ri shen qiao cui .you kua ding yuan gong ..
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..

译文及注释

译文
拂晓时分随着号令之声作(zuo)战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
我看见月光就(jiu)像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  民间谚语说:“不(bu)要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭(ku)声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
摘(zhai)去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
那里就住着长生不老的丹丘生。
狭窄的山径草木(mu)丛生,夜露沾湿了我的衣。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

注释
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
25.其言:推究她所说的话。
(17)实:同“是”复指提前的宾语。
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
⑾归妻:娶妻。
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
⑨伏:遮蔽。

赏析

  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗(quan shi)没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个(yi ge)良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹(zan tan)不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷(shi fen),以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗(diao dou)”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

符兆纶( 隋代 )

收录诗词 (6675)
简 介

符兆纶 符兆纶,字雪樵,号卓峰居士,宜黄人。道光壬辰举人,历官福清、屏南、建阳知县。有《卓峰草堂诗钞》。

卜算子·十载仰高明 / 陈大政

遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
不知文字利,到死空遨游。"
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"


离思五首 / 蒙端

千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。


浣溪沙·闺情 / 邬骥

台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


条山苍 / 郑日奎

离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
发白面皱专相待。"


南园十三首 / 冯观国

拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。


湘月·天风吹我 / 曾参

双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
犹期谢病后,共乐桑榆年。"


木兰歌 / 祝泉

太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,


/ 沈回

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。


少年游·并刀如水 / 乔远炳

寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"


春别曲 / 裴夷直

田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,