译文
身已死亡啊精神永不(bu)死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
我私下考虑现(xian)在的局势,应该为之痛哭的有(you)一(yi)项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就(jiu)是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱(luan)大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路(lu)上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
叹息你又一次不能遂(sui)意,何况在这柳条新绿的初春。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
注释
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
君子:道德高尚的人。
全:使……得以保全。
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
[23]觌(dí):看见。
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
⑵禁门:宫门。
逸:隐遁。