译文
追逐园林里,乱(luan)摘未熟果。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相(xiang)同,治理家国都亨通。
他(ta)们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能(neng)对他们责怪呼喝?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
今天终于把大地滋润。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安(an)万善为我奏吹。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯(wei)浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁(ren)义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
注释
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
127、修吾初服:指修身洁行。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
得阳:江州治所,今江西省九江市。