首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

唐代 / 敬文

尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
此实为相须,相须航一叶。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
meng hui shen ye bu cheng mei .qi li xian ting hua yue gao ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
yi ding xiong ci jin ye huo .shi nian han shu lu ni qiu .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.cu zuo yan hui tang .song jun gui luo yang .bi du liu shang zai .wei wo shuo zhong chang . ..pei du
jiang jie chu kong dong .ni yi fa guang cai .gu zhe you qi xian .liu ge jin he zai ..
xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
.hai wu shang sheng xing qi xun .qie yi long zhao dai zhi ren .wei qin yan que dan xing xue .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
chu ke su jiang shang .ye hun qi lang tou .xiao ri sheng yuan an .shui fang zhui gu zhou . ..meng jiao
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能(neng)走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高(gao)自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如(ru)果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策(ce)。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟(zhou)已穿过万重青山。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,

注释
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
③罗帷:丝制的帷幔。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
20.恐:害怕。

赏析

  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是(shi)建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏(ta)。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一(you yi)定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

敬文( 唐代 )

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简 介

敬文 敬文,字廉阶,满洲旗人。历官山东兖沂曹济道。有《红叶山樵诗草》。

枭逢鸠 / 枭将东徙 / 卢典

"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


种白蘘荷 / 许成名

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,


王右军 / 宋无

濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
魂兮若有感,仿佛梦中来。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,


郑庄公戒饬守臣 / 朱雍

因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。


塞上 / 孔淑成

小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


送王司直 / 范毓秀

"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 胡文炳

一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。


李贺小传 / 叶元素

"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。


念奴娇·过洞庭 / 陈圣彪

莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。


浪淘沙·小绿间长红 / 隆禅师

"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,