译文
汉王今天掌秦印理(li)所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能(neng)辨贤能?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这(zhe)支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如(ru)何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将(jiang)词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
生(sheng)活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝(di)王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
注释
①聚景亭:在临安聚景园中。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
(3)低回:徘徊不进的样子。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
⒀弃捐:抛弃。
②薄:少。