一丛花·初春病起
"拟向田间老此身，寒郊怨别甚于春。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。"
且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。"
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。"
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
一丛花·初春病起拼音解释:
.ni xiang tian jian lao ci shen .han jiao yuan bie shen yu chun .
gu guang zhou dao jiong .jing lv yan xia chang .zhan li sheng bin tu .jiao huan di jun chang .
he zui guo chang sha .nian nian bei wang jia .zhong feng ling tou xin .yi shu hai bian hua .
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..
qie xi sheng xiang ying .ning ci ji lv qian .zhi yin ru jian shang .ya diao wei jun chuan ..
ji xie shan yin xu du jiang .zuo lai pin de yuan gong shu ..
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
gu jing hui rong an .ceng luan po zhi guan .liao liao fen yuan wang .zan de yi kai yan ..
feng chui shan xia cao .xi ma he bian shu .feng yi liang you qi .hui zhan zhong wei lv .
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
译文及注释
译文
为何桀在(zai)呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
明亮的(de)蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水(shui)，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
大水淹没了所有大路，
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无(wu)人舟自横，两岸杨柳绿荫(yin)浓。遥望江南山色远，人影不见(jian)。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想(xiang)要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
注释
⑴石头城：故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
⑴流霞，是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说，项曼卿好道学仙，离家三年而返，自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥。”
⑶扑簌簌：流泪的样子。
⑧且（jū 居）：语助词。一说慰籍。
（155）股肱（工gōng）耳目——指臣子。股肱，手足四肢。腹心——指君主。
赏析
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神(shen)之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
用精(yong jing)细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只(yi zhi)水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论(yi lun)作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写(cai xie)到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神(shen)之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
用精(yong jing)细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只(yi zhi)水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论(yi lun)作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写(cai xie)到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
徐弘祖( 清代 )
收录诗词 (8528) 首
简 介
徐弘祖 徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
临江仙·风水洞作
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众心归。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
杨柳枝·宜春苑外最长条
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
为报司徒好将息，明珠解转又能圆。
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
"垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
九日置酒
莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。"
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
"一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
瘴开山更远，路极水无边。沈劣本多感，况闻原上篇。"
"厌郎思出守，遂领汉东军。望月逢殷浩，缘江送范云。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
"道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。
暮鸟翻江岸，征徒起路岐。自应无定所，还似欲相随。"
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
忆故人·烛影摇红
"焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
酿酒多同醉，烹鸡或取馀。阮咸虽永别，岂共仲容疏。"
"寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马，
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。"
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
阴空蒸长烟，杀气独不销。冰交石可裂，风疾山如摇。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
年来笑伴皆归去，今日晴明独上楼。"
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
送王时敏之京
高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。"
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。"
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
高阳台·落梅
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
见说只今生草处，禁泉荒石已相和。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
谕以诗礼义，勖随宾荐名。舟车更滞留，水陆互阴晴。
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
题破山寺后禅院
华夷参吏事，巴汉混州图。偃草怀君子，移风念啬夫。
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
相携恸君罢，春日空迟迟。"
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
"惯作云林客，因成懒漫人。吏欺从政拙，妻笑理家贫。
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
"小园休沐暇，暂与故山期。树杪悬丹枣，苔阴落紫梨。
登金陵雨花台望大江
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
托身天使然，同生复同死。"
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，