译文
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
洪水如(ru)渊深不见底,怎样才能(neng)将它填平?
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫(fu)人,他们簇簇拥拥的像云一样。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
管仲是世人所说的贤(xian)臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱(ru)。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
注释
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
不复施:不再穿。
澄江净如练:《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练。”此径引其后句,而改动一字。
预拂:预先拂拭。