平湖乐·采菱人语隔秋烟
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
如今而后君看取。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
ru jin er hou jun kan qu ..
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
译文及注释
译文
早晨去放牛，赶牛去江湾。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子(zi)是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
啊，处处都寻见
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
在异(yi)乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽(jin)黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后(hou)书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬(ao)成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎(rong)王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
注释
亭亭：耸立而无所依靠的样子。车盖：车蓬。
38.欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
（23）国士：国中杰出的人。[3]
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
⑦淋浪：泪流不止的样子。
③省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。
（9）相与还：结伴而归。
赏析
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花(lian hua)砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之(jing zhi)一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群，为图新；《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达(biao da)了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花(lian hua)砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之(jing zhi)一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群，为图新；《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达(biao da)了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
姜特立( 元代 )
收录诗词 (8681) 首
简 介
姜特立 姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
多丽·咏白菊
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
并付江神收管，波中便是泉台。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
春日郊外
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
小雅·鹤鸣
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
安用感时变，当期升九天。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
东阳溪中赠答二首·其一
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
二十九人及第，五十七眼看花。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
瀑布
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
裴头黄尾，三求六李。
佳人
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
醉太平·泥金小简
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
治书招远意，知共楚狂行。"
沧浪歌
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"