夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
"能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁，
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。
及吾污冠冕，茂宗方矫时。诮吾顺让者，乃是干进资。
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
古来同一马，今我亦忘筌。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
su ye bei ping zao .zhao shu ci zhang gong .wu yun he pei hui .xuan he xia cang qiong .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
jiang jun tian shang feng hou yin .yu shi tai shang yi xing wang .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
ye jing shan rong xian .jiang ping shui mian liu .geng lian ji lv ke .cong ci ba kui qiu ..
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
.neng yi gong cheng shu chong wei .bu jiang xin shang fu yun xia .lin jian ke san sun hong ge .
hui qu jun chen he .ning quan pin ming shu .xian liang bu bi zhan .lang miao ou ran qu .
ji wu wu guan mian .mao zong fang jiao shi .qiao wu shun rang zhe .nai shi gan jin zi .
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong quan wan hu hou .
.ming dai shao zhi ji .ye guang pin an tou .zhun zhan zhong bao ming .dong xi jin qiong chou .
mi jin zuo wei ke .dui jiu mo han qing .gan ji nian zhi ji .xia zhong gu jian ming ..
译文
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上(shang)，以推举(ju)贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王(wang)进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野(ye)战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟(gen)在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
注释
⑥蟋蟀在房：这里借用《诗经》的诗句：“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
（48）嫛婗（衣尼yīní）——婴儿。这里引申为儿时。
（24）但禽尔事：只是
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
体：整体。
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
爱而伤不见，星汉徒参差。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里，草色河桥落照中。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。"
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
长鈚逐狡兔，突羽当满月。惆怅白头吟，萧条游侠窟。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
"我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
南极一星朝北斗，五云多处是三台。"
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
十五富文史，十八足宾客。十九授校书，二十声辉赫。
垂老遇知己，酬恩看寸阴。如何紫芝客，相忆白云深。"
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
"远公林下满青苔，春药偏宜间石开。往往幽人寻水见，
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
千里万里伤人情。"
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。"
平生感千里，相望在贞坚。"
"万里长城家，一生唯报国。腰垂紫文绶，手控黄金勒。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
峡中一卧病，疟疠终冬春。春复加肺气，此病盖有因。
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
所思青山郭，再梦绿萝径。林泉春可游，羡尔得其性。"
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
嗟君在万里，使妾衣带宽。"
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
时清关失险，世乱戟如林。去矣英雄事，荒哉割据心。
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"