饮酒·其五
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
箕山渭水空明月，可是巢由绝子孙。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树。 ——李令从
饮酒·其五拼音解释:
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
wei you yin shu wei li bie .yi bei xiang song bie wu yan ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .
ji shan wei shui kong ming yue .ke shi chao you jue zi sun ..
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
yuan ming wo gong .dong tu zuo ze .ke ji gong jian .pi ren xiu xi . ..tang heng
han hua si ju bu zhi ming .shuang ye ru feng shi he shu . ..li ling cong
译文及注释
译文
虽然有贤明的主人，但你终究(jiu)是身在客中，处于异乡。
道路险阻，向西而行，山岩重(zhong)重，如何穿越？
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望(wang)主人的客人，看见他家灶上的烟囱(cong)是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却(que)把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
带着一丝寒意，独自(zi)登上小楼，清晨的阴凉(liang)，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北(bei)望去，只见楚天层云深深。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
注释
（25）幽显巨细：不明显的，明显的，大的，小的。
231、原：推求。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗：一作“殿前曲”。
③芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。
⑴菽（shū）：大豆。
赏析
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志(de zhi)趣情怀。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异(yi)、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老(yi lao)、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占(he zhan)有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志(de zhi)趣情怀。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异(yi)、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老(yi lao)、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占(he zhan)有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
创作背景
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。
子夜四时歌·春林花多媚
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
枕石
心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。 ——李令从
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
"逢糟遇曲便酩酊， ——刘全白
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
元日·晨鸡两遍报
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
何须问寒暑，径共坐山亭。举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
游虞山记
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。 ——段成式
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
满江红·送李御带珙
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
"江岛濛濛烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
重过圣女祠
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
"胡笳闻欲死，汉月望还生。（《昭君怨》）
国风·豳风·七月
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
峰峦侵碧落，草木近朱明。与点非沂水，陪膺是洛城。 ——王起
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
十一月中旬至扶风界见梅花
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
次韵陆佥宪元日春晴
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
别诗二首·其一
"今主临前殿，惩奢爇异裘。忽看阳焰发，如睹吉光流。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"